La ceremonia en el Dojo Zen de Málaga

La ceremonia budista forma parte de la práctica del Zen

Al final del zazen, nos volvemos y juntos llevamos a cabo una pequeña ceremonia que es continuación de zazen. Se trata de mantener la actitud de concentración en cada gesto, en cada palabra y, al mismo tiempo, armonizarnos con los movimientos y las voces de los demás. Por eso juntos ofrecemos incienso, nos prosternamos en sanpai, recitamos sutras y ofrecemos la ceremonia para el cese del sufrimiento de todos los seres sintientes.

El Dharma del Buda no consiste en hacer esfuerzos sobrehumanos. El Dharma del Buda comienza allí donde nosotros, personas corrientes, dejamos de luchar contra nosotros mismos

Kodo Sawaki

Maestro de Taisen Deshimaru

Principales Sutras

Durante la ceremonia se recitan algunos de los sutras más antiguos de la tradición del budismo Zen

Takkesa Ge

Dai sai geda puku
Muso fukuden e
Hi bu nyorai kyo
Kodo sho shu jo

Manto de la gran liberación,
Virtuoso campo más allá de forma y vacío.
Revestidos con la enseñanza del Tathagata
Hacemos voto de salvar a todos los seres.

Maka Hannya Haramita Shingyo -Esencia del Sutra de la Gran Sabiduría que permite ir más allá-

Kan ji zai bo satsu. Gyo jin han-nya ha ra mi ta ji. Sho ken go on kai ku.
Do is-sai ku yaku. Sha ri shi. Shiki fu i ku. Ku fu i shiki. Shiki soku ze ku. Ku soku ze shiki.
Ju so gyo shiki. Yaku bu nyo ze. Shari shi. Ze sho ho ku so. Fu sho fu metsu. Fu ku fu jo.
Fu zo fu gen. Ze ko ku chu. Mu shiki mu ju so gyo shiki. Mu gen ni bi ze-shin ni.
Mu shiki sho ko mi soku ho. Mu gen kai nai shi mu i shiki kai. Mu mu myo yaku mu mu myo jin. Nai shi mu ro shi. Yaku mu ro shi jin. Mu ku shu metsu do. Mu chi yaku mu toku.
I mu sho toku ko. Bodai sat-ta. E han nya ha ra mi ta ko. Shin mu kei ge mu ke ge ko.
Mu u ku fu. On ri is-sai ten do mu so. Ku gyo ne han. San ze sho butsu. E han-nya ha ra mi ta ko. Toku a noku ta ra san myaku san bo dai. Ko chi han-nya ha ra mi ta. Ze dai jin shu.
Ze dai myo shu. Ze mu jo shu. Ze mu to do shu. No jo is-sai ku. Shin jitsu fu ko.
Ko setsu han-nya hara mi ta shu. Soku setsu shu watsu.
Gya tei gya tei hara gya tei.
Hara so gya tei bo ji so wa ka.
Han-nya shin gyo.

El bodhisattva de la Gran Compasión, Avalokiteshvara, por su profunda práctica de la Gran Sabiduría, ve que los cinco skandha son solo vacío –ku– y, gracias a esta comprensión, alivia todos los sufrimientos.

Shariputra, las formas (shiki) no son diferentes del vacío (ku) y el vacío no es diferente de las formas.

Shiki es en sí mismo ku, ku es en sí mismo shiki.

Lo mismo ocurre con la sensación, la percepción, las formaciones mentales y la conciencia.

Shariputra, todas las existencias tienen el aspecto de ku. No tienen nacimiento ni extinción, no son puras ni impuras, no aumentan ni disminuyen.

Así pues, en ku, no hay forma, ni sensación, ni percepción, ni mente, ni conciencia ; ni ojo, ni oreja, ni nariz, ni lengua, ni tacto, ni conciencia. No hay color, ni sonido, ni olor, ni gusto, ni tacto, ni pensamiento. Así que en ku no existe el ámbito de los sentidos.

No hay ignorancia ni cese de la ignorancia, ni ilusión ni cese de la ilusión. No hay vejez ni muerte, ni cese de la vejez ni de la muerte. No hay sufrimiento ni causa, ni cese, ni sendero. No hay sabiduría ni nada que lograr.

Para el bodhisattva, gracias a la Gran Sabiduría que conduce más allá, la mente sin obstáculos no conoce el miedo y las ilusiones y los apegos se alejan. Puede llegar al fin último, al nirvana.

Todos los budas del pasado, del presente y del futuro practican la Gran Sabiduría y así alcanzan el perfecto despertar.

Así pues debemos comprender que Hannya haramita es el gran mantra brillante y luminoso. El más elevado de todos los mantras, sin parangón. Su fuerza corta con todos los sufrimientos. Es el verdadero mantra.

Por él se puede alcanzar la esencia de la verdad :

« Ir, ir, ir juntos más allá del más allá, hasta la total realización de la Vía. »

Jin ho san shi -A todos los budas-

Ji ho san shi i shi fu
Shi son bu sa mo ko sa
Mo ko ho jya ho ro mi

A todos los budas pasados, presentes y futuros en las diez direcciones.
A todos los bodhisattvas y patriarcas.
El Sutra de la Gran Sabiduría que permite ir más allá.

Shigu Seigan Mo -Los cuatro votos del Bodisattva

Shu jo muhen sei gan do
Bon-no mujin sei gan dan
Ho mon muryo sei gan gaku
Butsu do mujo sei gan jo

Los seres son innumerables, hago voto de liberarlos a todos.
Las ilusiones son inagotables, hago voto de hacer que cesen.
Las puertas del Dharma son ilimitadas, hago voto atravesarlas todas.
La Vía del Buda es infinita, hago voto de hacerla realidad (comprenderla).

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El Dojo Zen de Málaga es un Dojo adherido a la Asociación Zen Internacional (AZI), fundada por el maestro Taisen Deshimaru, y pertenece a la comunidad de practicantes del Templo Zen Seikyuji bajo la dirección espiritual de Raphaël Doko Triet.

Situado en Calle Cuarteles 26, bajo, 29002 Málaga (ESPAÑA)
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